艺体集vol.4 | 《觉醒年代》：不仅是一份献礼
庆祝中国共产党成立100周年优秀电视剧展播剧目、重大革命历史题材史诗巨制——《觉醒年代》，于2月1日登陆央视震撼播出，在上线流媒体平台后口碑持续发酵。如今，落下帷幕的《觉醒年代》在豆瓣已经获得了超过50000位观众的评价，评分高达9.2分。
《觉醒年代》的故事开始于陈独秀创办《新青年》杂志，从1915年的新文化运动，到1921年中国共产党成立，这部电视剧展现了一百年前，在内忧外患、国难当头之下，陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅、毛泽东这些觉醒的知识分子和革命青年如何追寻真理，如何在混乱失序的年代里探索出一条救国救民之路。
这部《觉醒年代》是给中国共产党建党一百周年的献礼，却又不仅仅是一份献礼，它以鲜活的人物塑造、犀利的细节展现以及深度的历史描绘还原了那个激情澎湃的年代，艺术地再现了中国共产党成立的宏大愿景。
鲜活的人物塑造
八字胡的李大钊、一字胡的鲁迅、圆框眼镜的胡适、书生意气的毛泽东，标志性的人物形象让观众将演员迅速带入到情景当中去。
除了形似，神似对于剧中人物塑造更为重要。导演张永新表示：“首先，影视艺术的核心也是人的艺术，活生生的人、立体的人才能够让观众接受。其次，演员的神似大于形似，但剧中的几位主要演员都达到了形神兼备的效果，而在塑造人物时不仅要表现角色的高光时刻，更要展现历史人物的多面性，这也是真实还原历史人物的考量之一。”
时代的英雄也不能脱离人之常情，否则就容易造成与观众的脱离，也就是所谓的“不接地气”。在剧中，即使是陈独秀，这位新文化运动的发起者以及中国共产党成立的筹备者之一，也会为了自己和两位儿子延年、乔年的关系而烦恼不堪。而在得知两位儿子已经完全理解自己的信仰，并坚定地成为了自己的战友后，陈独秀表现出的则是一种作为父亲的欣慰。
君子和而不同，美美与共。即使是历史的弄潮儿，也存在分歧，比如陈独秀、李大钊和胡适。三人虽为挚友，但是信仰的不同曾让他们相互争辩，陈独秀去广州后，《新青年》的归属也曾让他们难达共识。然而，再次把酒言欢之时，互相之间依然满怀着惺惺相惜的感情以及对彼此美好的祝愿。
正是这些异于常人却又贴合常人的形象塑造，让历史人物更加鲜活起来。
犀利的细节展现
为了充分还原那个时代的特征，《觉醒年代》在细节方面可谓是下足了功夫——“匠心诠释人物，精心雕琢画面”，这是剧组提出的口号。在剧中，无论是北大红楼这样的大型建筑，还是制服上的一粒小小纽扣，无论是一架马车，还是一盏蜡烛，导演都要求极力复现。
剧中除了要还原真实历史场景，同时也要符合历史逻辑，比如蔡元培先生吃饭用的铝饭盒，剧中出现的水壶、油灯等等元素。尽管出现这些内容的画面很短，几乎是一扫而过，导演张永新依然要求剧组精益求精地找到历史逻辑性：“真实感是我们与观众建立信任的首要因素，我们在力所能及的情况下做到丝丝精准。”
左右滑动查看更多
剧中细节的展现还体现在隐喻和蒙太奇手法的使用。
（注：蒙太奇指影视作品中将不同的镜头剪接在一起的手法。）
比如该剧开场之时，袁世凯府邸中的一些隐喻镜头的刻画：阴翳的天空，白天却昏暗的走廊，都隐喻着这个时代的黑暗。又如坐在车子上的富家公子吃着汉堡，而同一时刻泥泞道路上的女孩却饥饿难耐，这组镜头的对比又充分阐释了什么叫做“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。
左右滑动查看更多
再如青年毛泽东出场的画面：踏水而来，抬手遮雨，迎风破浪；大雨倾盆，道路曲折，艰险无比。夹着油纸包的青年毛泽东，无所畏惧，坚毅向前。这组蒙太奇的镜头可谓是“此时无声胜有声”，将青年毛泽东的性格形象刻画得淋漓精致。
正是这些以小见大的细节刻画，清晰、深刻地展现了那个即将觉醒的时代的特征，给观众一种身临其境的代入感。对此，中国广播电视社会组织联合会副会长李京盛评论道：“剧中对那些随处可见的生动细节的捕捉，不但让观众能见史见人，更让人物有情有性，让历史叙事有厚度又有温度。”
深度的历史描绘
作为一部历史文化大剧，“最大程度还原历史”是该剧创作的初衷，对于历史的描绘，这部剧力求做到真实。
开篇，北洋政府签订卖国条约“二十一条”成为了故事的导火索。随之而来的是青年人的回响：陈独秀创办《青年杂志》（后改名为《新青年》），李大钊撰写文章寻求救国图存之道，青年学生们纷纷响应……一场浩浩荡荡的新文化运动开始了。
左右滑动查看更多
镜头流转，在长沙，青年毛泽东以笔名“二十八画生”书写志向；在天津，青年周恩来正大声朗读《敬告青年》；在上海，街头的老艺人用民间曲艺的形式给路人讲述时下局势……思想的火光开始跳动起来，那一刻，大江南北，振臂疾呼的救亡之声、爱国之声响彻中华。
左右滑动查看更多
“逆历史潮流者，必被时代的洪流所淹没。”
“天下者，我们的天下；国家者，我们的国家；社会者，我们的社会；我们不说，谁说？我们不干，谁干？”
在这部剧的结尾，李大钊断言：“中国共产党的成立，绝不仅仅是几个知识分子的觉醒，他首先是中国工人阶级的觉醒……我坚信，一百年以后的中国，他必会证明我今天的观点：社会主义绝不会辜负中国！”
1915年-1921年的中国，是黑暗的中国，是破败落后的中国，是民智未开的中国。在这样的一个时代下，中国是如何涌现出一个又一个时代的英雄，“江山代有才人出，各领风骚数百年”？中国能否救，如何救？这部剧都一一给出了我们答案。
《觉醒年代》——不仅是一份献礼。
图 | 来源于网络
文 | 蒋鹏坤
编辑 | 张特
责任编辑 | 朱斯杰 赵宸
推荐阅读